亚预赛的尾声并未带走所有的讨论声，关于U 17亚预赛的回忆与反思仍在继续。火族以无可争议的小组第二身份晋级决赛圈，其表现引人注目。然而，更大的争议却源自A组的比赛。
A组比赛可谓是悬念迭生，最终，朝鲜队作为本组无可争议的强者，率先闯入正赛。紧随其后的是伊朗队，虽然他们的组内表现起伏不定，但最终仍以微弱的优势晋级。而他们的晋级之路，与叙利亚队意外败给中国香港队有着千丝万缕的联系。
在小组赛的最后一轮中，叙利亚队面对出线无望的境地，却意外地输给了中国香港队。这一结果使得中国香港队逆袭成为小组第三，而叙利亚队则跌至第四。对于伊朗队而言，这一变化意味着他们的晋级计算要从与中国香港队的比赛成绩开始，而非与叙利亚队的比赛。
这一转变引发了广泛的猜测和讨论。有人怀疑叙利亚队是否是出于某种策略，故意输球以帮助伊朗队晋级。在当前的局势下，两国的关系颇为紧密，甚至被视为盟友。因此，有人认为叙利亚队的“让球”行为可能是出于政治上的利益考虑。
对于这一疑虑，许多球迷将此称为“假球”，但我们必须明确区分“假球”与“默契球”的区别。在足球比赛中，两者虽然都涉及非正常比赛行为，但“默契球”更多的是双方在比赛中不全力以赴但仍正常竞技的表现；而“假球”则可能涉及到利益输送等更为严重的违规行为。
如何区分这两者？首先，看是否有利益往来。如果两队之间的输赢不涉及金钱或其他利益的输送，那么就很难称之为“假球”。其次，“假球”可能会出现极端情况，如故意将球踢入自家球门等明显违反体育竞技精神的行为。而“默契球”则更像是一种战术选择，双方在比赛中不全力以赴去争抢每一个球权，但仍按规则正常比赛。
尽管如此，这次事件依然令人深思。足球场上的每一场比赛都不仅仅是胜负的问题，还牵扯到诸多复杂的社会、政治和文化因素。无论是球员还是观众，都需要更加理性地看待每一场比赛，尊重比赛的规则和体育精神。只有这样，我们才能让足球真正成为一种纯粹的、健康的运动。
